Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Флорентин

Есть одна награда - смех

АБП исполнилось 70. Московская френдесса написала, что Пугачева это практически вся ее жизнь - "с 75-го года, с "Арлекино", когда его всё лето крутили из каждого утюга". Пугачева - не вся моя жизнь, разумеется, но моё тинейджерство и ранняя юность - вне всяких сомнений. Вторая половина 70-х - ранние 80-е - это она.

Те, кто не рос в конце 70-х- начале 80-х в СССР, просто не в состоянии понять, что значила эта рыжая женщина со щербатой улыбкой для миллионов людей (особенно юных людей). Не все читали по ночам Архипелаг Гулаг и слушали Аксенова по Голосу Америки. И для огромного числа советских людей, далеких от столичных фрондерских кухонь, эстрадная певица в алом балахоне, с ее ослепительно несоветским стилем самоподачи, была настоящим глотком свободы.

"Поздняя" Пугачева постсоветских лет была, наверное, иной, уже забронзовевшей, лишенной той ранней советской-несоветской бунтарской изюминки, соразмерной пошловатой эпохе ельцинского олигархата и путинской суверенной демократии. Соразмерность времени - отличительная черта АПБ. Но в 90-е и далее я жил на другой планете. Другая страна, другие песни, другие лица, другой воздух. Моя Пугачева навсегда осталась где-то там - в 75-м, 78-м, 81-м, 85-м.

Пугачева - великий советский (российский) мем. Икона. Ничего похожего в массовой русскоязычной культуре не было и, видимо, не будет. Это просто факт - нравится это кому-то или нет.



Флорентин

Иврит

Удивительное совпадение. Вчера отмечался День языка иврит, установленный много лет назад Академией языка иврит в день рождения создателя этого учреждения, Элиэзера Бен-Иегуды, “отца современного иврита”, человека, положившего жизнь на алтарь возрождения иврита в качестве современного разговорного языка. В нынешнем году День иврита отмечался раньше, чем обычно, поскольку еврейская дата рождения Бен-Иегуды выпадает на субботу, как раз на сегодня (Каф-Алеф бе-Тевет/ כ"א בטבת). Не думайте, что я всегда держал в голове эту дату. Просто накануне я переводил некий текст, посвященный Академии языка иврит, детищу Бен-Иегуды.

И сегодня же пришла печальная весть: скончался один из великих современных ивритских прозаиков Амос Оз, всего месяц назад получивший в Москве толстовскую литературную премию "Ясная поляна" за свой последний роман "Иуда", переосмысливающий каноническую новозаветную историю. Первая прочитанная мной книга на иврите была именно его - "Мой Михаэль".

А ночью у одной из френдесс в фейсбуке я ввязался в дурацкий спор об иврите, защищая этот, не нуждающийся в моей защите, язык от бредовых нападок и претензий, имеющих примерно такое же отношение к лингвистике, как я к балету Мариинского театра. И, представьте, в ходе такой, казалось бы, "академической" дискуссии я сорвался и наговорил гадостей. Странное ощущение было испытано мной - словно оскорбляют кого-то очень дорогого и близкого.

Впрочем, так и есть.

Иврит, современный израильский иврит, вовсе не является моим родным языком, владею я им значительно хуже (но, поверьте, весьма прилично), чем родным, русским. Однако роль, которую он сыграл и продолжает играть в моей жизни, в моей судьбе, поистине грандиозна. Она ничуть не меньше той, которую выполняет в моей жизни впитанный с молоком матери русский язык. Я говорю об очень личной, интимной сфере. Иврит - язык моей любви - к месту, культуре, музыке. Но главное, главное, главное: иврит язык моей любви - к человеку, самому любимому человеку, который думает, дышит, слышит на этом языке. На нем он сердится, смеется, радуется и печалится.

Три десятилетия звучит рядом со мной и во мне ивритская речь. Сотни песен, тысячи текстов, десятки тысяч слов и фраз. Среди которых - самая сокровенная: "Я люблю тебя".

Если есть в сложной и неоднозначной истории сионистского движения и создания государства Израиль нечто, не подлежащее сомнению, нечто великое, нечто невероятное, не имеющее аналогов в человеческой истории, подлинное чудо - то это возрождение (или, если хотите, пересоздание) языка, молчавшего две тысячи лет. Ни военные победы, ни экономические достижения - ничто не сравнится с чудом возрождения иврита.

Спустя всего лишь сто лет - пять миллионов современных людей 21-го века являются урожденными носителями этого языка. И еще несколько миллионов говорят на иврите на уровне родного. Это больше, чем людей, говорящих на литовском, армянском, грузинском, финском, норвежском, датском и других языках.

Современный иврит давно перерос легенду своего создания. Он давно вышел за отеческие рамки выспренного библейского языка. Это яркий, молодой, гибкий, зубастый, постоянно меняющийся, бурно развивающийся, рефлексирующий, иронизирующий над собой язык. Жаргоны всех сортов и молодежный сленг, изощренная постмодернистская литература, наука и философия, базарная ругань и матерщина - иврит отвечает всем потребностям современного человека.

Я нисколько не сомневаюсь, что именно современный израильский иврит (наряду со своим ветхозаветным праотцем) останется в веках даже тогда, когда исчезнут те или иные страны, государства, политические нации. Останется, в том числе, и благодаря таким великим мастерам слова, как покойный Амос Оз.

Иврит - любовь моя.

Флорентин

Февральский Маалот

Вернулся из Маалота, маленького городка в Западной Галилее, на севере Израиля.
Когда-то, в раннежежешные годы, я придумал ему другое имя - Высотки.
Впрочем, имя не другое, просто несколько вольный перевод с иврита.
С этим живописным городком я связан вот уже двадцать три года.
Там я купил свой первый дом, там прожил шесть лет - во второй половине 90-х.
Там до сих пор живут мои самые близкие люди. Потому и езжу.
Люблю я зеленые галилейские пейзажи - больше, чем какие-либо иные в стране.
Больше, чем приморскую равнину, иерусалимские леса, пустыни и степи.

Маалот, Западная Галилея, 11 февраля 2016 г.



Collapse )
пляж

Море, люди, собаки, август

Давно не было пляжно-прогулочных постов.
Да и вообще в ЖЖ с постами и прочим дела обстоят так себе.
Вот прошелся в субботу по набережной - от хилтонского пляжа до Фришман.
И несколько фотографий осталось от этой прогулки.
Август - самое пекло. Не люблю этот месяц.
Скорее бы сентябрь, а еще лучше - октябрь.

Тель-Авив, 3 августа 2013 г.



Collapse )
пляж

Море, песок, люди, собаки 3

А всё почему? Всё из-за лени.
Потому что самый близкий от дома маршрутец (собачий берег, хилтонский пляж, Марина, фрагмент пляжа Гордон).
А дальше - ремонт, и идти вперед нет смысла.
И опять получается прогулочная сессия под "полюбившимся" названием "море, песок, люди, собаки эт сетера"...
Еще прохладно, но лето не за горами.

Тель-Авив, 2 апреля 2013 г.



Collapse )
красный

Море, песок, люди, собаки 2

Все то же: море, песок, люди, собаки.
И немного зелени парка Яркон.
И высотки на горизонте.
Старый добрый тель-авивский север, цафон яшан.
Три часа назад гуляли с Данилычем по привычному маршруту.

Всем приятной субботы и нескучных выходных, шабат шалом.

Тель-Авив, Хоф Хилтон, старый порт, парк Яркон, 29 марта 2013 г.



Collapse )
пляж

Море, песок, люди, собаки

До начала пляжного сезона еще целый месяц, но народ, воспользовавшись пасхальными выходными и жарким днем (к вечеру стало гораздо прохладнее), несмотря на пыльное хамсинное небо, ринулся на пляж. А мы мимо проходили. И фотографировали немного.

Тель-Авив, 26 марта 2013 г.



Collapse )
ТА белый

Один солнечный день в феврале

В общем, как я писал на прошлой неделе, при всем уважении к мобилографии и прочим инстаграмам, настоящее удовольствием от процесса фотосъемки получаешь лишь тогда, когда в руках - нормальная камера, а не смартфон. Погода сегодня была изумительная. Мы с Данилычем снова гуляли по парку Яркон и в старом порту. На сей раз я взял с собой камеру. Итог: много февральского солнца, много моря и симпатичных тель-авивских людей.

Всем благополучной недели, шавуа тов

Тель-Авив (парк Яркон, старый порт, набережная), 9 февраля 2013 г.



Collapse )
еврей

Подводя итог

прекрасная цитата от savta_le

Вера, по вашей наводке стал читать замечательное эссе Сомерсета Моэма "Подводя итоги"

"Мне непонятно, как у людей хватает духу осуждать других, когда им стоит только оглянуться на собственные мысли. Немалую часть своей жизни мы проводим в мечтах, и чем богаче у нас воображение, тем они разнообразнее и ярче. Многие ли из нас захотели бы увидеть свои мечты механически записанными? Да мы бы сгорели от стыда. Мы возвопили бы, что не могли мы быть так подлы, так злы, так мелочны, так похотливы, лицемерны, тщеславны, сентиментальны. А между тем наши мечты — такая же часть нас самих, как и наши поступки, и, будь наши сокровенные мысли кому-нибудь известны, мы бы и отвечать за них должны были в равной мере. Люди забывают, какие отвратительные мысли порою приходят им в голову, и возмущаются, обнаружив их у других.

Глядя на великих мира сего, как они выступают в своей официальной роли, такие праведные, полные достоинства, я часто спрашивал себя, помнят ли они в эти минуты, о чем иногда думают наедине, и не смущает ли их порою мысль о тайнах, которые кроются за их сублимированным обликом. Зная, что тайные мысли свойственны всем людям, мы, по-моему, должны быть очень терпимы и к себе, и к другим. А кроме того, к своим близким, даже самым знаменитым и респектабельным, лучше относиться с юмором, да и самих себя не принимать слишком всерьез."

Сомерсет Моэм "Подводя итоги"



Тель-Авив, 20 июля 2012 г.

Флорентин

Разорви мне шаблон

мчится немец меж домами
мчится в бархатных штанах
мчится быстро в гости к маме
в город славный штаккельнах
Даниил Хармс


Блестящий тестовый пост в сообществе, которое, кажется, становится жж-шным феноменом (количество его участников растет в геометрической прогрессии, новые посты плодятся с чудовищной скоростью - ничего подобного в других сообществах я не встречал, поправьте меня, если я ошибаюсь). Каюсь, аз грешный также подписался на это коммунити. Его обсуждают в моей ленте - кто-то восхищается, а кто-то возмущается порочной склонностью людей к эксгибиционизму.

Речь, разумеется, об odin_moy_den.

Идея, в общем-то, неплохая - провести день с незнакомым человеком, живущим в далекой стране, посмотреть на экзотические города и пейзажи, осознать, что шарик у нас маленький, что все мы люди, все мы человеки.

Но, к сожалению, как это чаще всего и бывает, хорошая идея была загублена; модераторы не смогли или не захотели (не сочли нужным) задать четкие концептуальные рамки (главное, чтобы размер фотографий соответствовал, чтобы были теги проставлены и никаких гениталий). В считанные недели, параллельно с ростом популярности сообщества, его захлестнул поток перламутровых пуговиц, никчемных постов гламурных кис и скучающих домохозяек, быдловатых провинциалов из российской глубинки. Ярмарка тщеславия и лицемерия. Ничего нового. Мы все хотим казаться круче, краше, стройнее и счастливее, чем мы есть. Многие из нас либо лакируют окружающую действительность, либо свою драгоценную личность (я всех румяней и белее, всех остроумней, циничней, приличней, этичней, ю ноу).

И вот приходит некая девушка с мрачным ЧЮ и безжалостно разрывает шаблон. Великолепный стёб - более тыщи камэнтов. Готический роман, бытовой кошмар, унылая грязная квартира с окнами на кладбище, муж с семитским лицом в лагерной робе-пижаме. Действие происходит в немецкой провинции. Девушка резвится не по-детски, невозмутимым тоном отвечая в комментах гламурным кисам, ксенофобным шавкам и тупым хомякам рунета. Даже если она не рассчитывала на подобный эффект, результат превзошел ожидания.